茅山真言(三山真言-茅山派)。
茅山派是道教的一个教派,以茅山为活动中心而得名。
茅山位于江苏省句容市东部,金坛市西北部,金陵附近。东晋以来,都说茅山有福地,汉代这里有三个毛真君。茅山隐居的道士越来越多,其中最著名的是南朝陶弘景。这些道士特别尊重与三毛真君有关的《上清经》,也叫上清派。
隋唐时期,很多高中自称师从学派,追随陶弘景,认真研读《清经》,如潘、司马、李汉光等。
茅山道士被元朝承认并培养,被称为“茅山派”。
自称茅山道的茅山诚意教,可以说是茅山派的一种分流,但实际上创始人胡秀华是一位道德和道德师,他们拜的是阴贤师。
茅山派,道教门派之一。由南齐梁代著名道士陶弘景所创。因在茅山建寺,尊三毛真君为父,故名。该校专业为红豆博客上卿、灵宝、黄三,视元氏天王、太上达达君、太尉天地君、厚生金秋帝君、太上老君为至高神。它提倡想着神,念经,修功德,还修谷,导斋戒。除了陶弘景之外,这一派的代表人物还有隋唐时期的王、潘、司马、李汉光等,道路之高不胜数,仿佛是正宗的道教。而宋朝略有衰落。北宋时期,他们与龙虎山、合照山一起,是道教的三大符箓流派,被称为三山符箓。元朝以后,并入郑铮学派。
创始人:陶弘景,南朝齐梁著名道士。
盛行朝代:唐朝。
传说:、叶法山、罗、。
茅山道教盛行于唐代。这所学校的老师被传为陶洪都博客弘景→藏学大师→王志远(528)。
茅山派代表人物之一陶弘景-635) →潘(585-682) →司马(647-735,书法家、思想家)→李汉光(683-769,思想家)→吴郡(?——778,道家思想家、诗人。茅山派的这些道教领袖受到唐高宗的高度尊重和重用。
传奇人物:
唐代有许多道教传说,包括张果、叶法山、罗宫源和吕洞宾。住在中条山的张果,可能有长寿秘诀,可以关掉气功。住在吴泽和唐玄宗。叶法山,宽州宽仓(今浙江仙居)人,精通道教。高宗、中宗、宗瑞、玄宗共活了107年。书法家李咏写的“有道爷郭忠先生”的传说,是叶法山在梦中强行书写的,也叫“追魂碑”。罗是时期的一个人物。吕洞宾(798-?),摇滚这个词
道教五祖·吕洞宾,号春阳子,唐景昭(今Xi安)人。64岁那年,我遇到了钟离权,那里有很多传说,比如江淮切饺子,岳阳弄鹤,客栈醉,黄亮做梦。
道教八仙:
基本形成于唐朝至五代,只有曹国舅传世于宋朝;除了张果、吕洞宾、韩祥子有原型可考外,其他五位都是传奇人物。传说和神话故事很多,是道教流行的表现,也是老百姓对道教神仙世界向往的表现。八仙惩恶扬善,也是人们向往美好社会生活的表现。
派系起源:
道家。茅山在江苏句容。茅山是中国著名的道教名山,也是上清派的发源地。道教称之为“第八洞,第一福地”。由陶弘景、齐、梁道适在中国南方创作。因在茅山建寺,尊三毛真君为父,故名。
历史传说:
据说元初五年(公元前44年),陕西咸阳毛氏三兄弟茅颖和他的弟弟致力于茅山的采药和炼丹,被称为茅山道教之祖。毛家三兄弟从茅山发迹,开创了茅山道教。后来,陶弘景融合儒、释、道,创立了茅山道教学派。《黄庭经》是茅山派的重要经典,也是后世全真派的功课。陶弘景和他的弟子们在茅山工作了几十年,使得茅山成为上清派的中心,所以后人也称上清派为“茅山派”。他的著作《真诰》记载了茅山道教的教学史,有100多人。该派以《上清》等经书为专业,视元氏天王、太上大道君、太尉天地君、后生金秋帝君、太上老君为至高神。它提倡思考神灵,疏通经书,修功德,还修山谷,引导和斋戒。
著名道士:
唐代,以讲授《上清经》为主的茅山派产生了王、潘、司马、吴郡、李汉光等著名道士。通过他们的活动,茅山派逐渐成为中国地位最高的道家学派。其中,王为茅山派第十代宗师,为茅山派入唐后的兴盛奠定了重要基础。王元的红豆博客出身官宦之家,受到唐高祖和唐太宗的高度重视。贞观九年(公元635年)去世后,于高宗祧禄二年(公元680年)追赠为大夫,谥号圣贞先生。四年后,他被授予紫金光禄博士称号。吴郡才华横溢,他的诗和诗词在当时得到了很好的评价,受到了唐玄宗的赞赏。玄宗有一次问他道与法,他回答说:“道与法的本质不如五千字,里面的字都说是纸做的。”吴军著有《玄纲论》、《申宪薛蝌论》、《沈星可骨论》等。,对道家的修身学说和理学都有很大的贡献。第十三代宗师李汉光,名门望族,江都广陵(今江苏扬州)人。中宗神龙元年(705年)入道,开元年间师从司马成镇至吴王山,在松阳居住二十余年。玄宗十分敬重他,在《命李汉光筑茅山坛宇易》中称他为“高涛付梓、薛黄宗亭”。天宝年间,李汉光被玄宗封为玄晶先生。晚年住在茅山紫阳寺。北宋中期以后,这一流派逐渐衰落。清流派的大师们都获得了朝廷的封号。北宋中后期,终于成为“三经三山”之一。清派第23位大师朱自英,曾祈求上天将儿子赐给真宗,后来生下仁宗,取名“佛门”。第35代宗师任奉南宋宁宗之命,修大道场以除水患。第44代宗师王道孟为元帝祈雨驱蝗,获“真人”称号。

重要经典:
《黄庭经》是茅山派道教的重要经典,分为《泰黄尚庭内玉经》和《泰黄尚庭外玉经》两部分。《黄庭经》是茅山派的重要经典,也是后世全真派的功课。《黄庭经》是对前代养生实践和养生经验的总结,也为后世内修提供了基本的理论和方法。它被称为“神奇的长寿之书”。
傅万宁宫:
福宫藏在茅山金峰南的绿林与绿波之间。原名“沈倩寺”,后称“傅园寺”,今称“傅园宫”,全称“傅园万宁宫”,简称“阴宫”。茅山是道教第一福地,傅园宫就在这里,洞穴密集,怪石嶙峋,山水秀丽,景色迷人。
道教音乐:
隋唐时期兴盛的茅山道教音乐和斋戒活动,在宋元时期受到朝廷的青睐,有着丰富的文史资料。在明正统道藏出版的《毛山治》和嘉靖中合编的《毛山治》中,毛山受皇帝之命举行婚礼仪式、节令和演唱歌曲,甚至婚礼仪式中使用的乐器、乐器、唱和表演人员等。,全部详细记录下来。
茅山风光:
茅山位于句容和金坛交界处,茅山古称衢山。西汉时期,陕西毛氏三兄弟上山采药炼丹,济世济世。因此,后人都改名为三茅山,简称茅山。被列为道教“第一福地,第八洞天”。茅山风景秀丽,有九峰、二十六洞、十九泉。著名的达茂峰海拔372.5米,险峻雄伟。到达茅山镇东不远的山麓,抬头望去,万福宫(俗称状元宫)矗立在山顶。
道场:
茅山原名句曲山[3]位于镇江市西南60多公里的句容县,总面积32平方公里。主峰是大茂山,海拔370多米。这里山青水秀,树木葱茏,泉水潺潺,天空掩映,自然风光十分秀丽。据史料记载,4100年前,大禹爬山会见大臣;殷太子太伯在此采药;春秋时期,吴王夫差也来这里修建婺源宫。